后天成形，形合乎命，命合乎形，神宰乎中，性命乃成。 病人四五日，发热恶热，烦躁不宁，张目不眠，时而妄言，脉健者，此热邪气盛，气主上升，故张目不眠，谵语频临，属邪热乘心，而神昏也。
治法仍宜升举其所陷之邪，如桂枝汤加葛根之法是也。 虽穷乡僻壤，亦有囊中而趋向各不相侔，圣凡迄无定论，草菅人命，亦不为怪。
以此分处，则治痿独取阳明一语方成定案，即不能专以润燥泻火为准。今见胀而响，是少阳之火浮于上也。
为贫，病至健忘，赋畀之良危矣。夫是曰是，非曰非，犹避隐恶之嫌，第以死生之际，有不得不辨者，固未失为真诚之君子。
盖言木得火而焚也。 迁延日久，变证百出，邪盛正衰，酿成阴阳脱绝种种危候。
此有余之候，非不足可比。其人多烦躁好动，精神不衰，言语、脉息，一切有神，不问赤白，便以清胃为主，俾热云而转输复常，如导赤散加茯苓前仁，清胃散，凉膈散之类［1］。